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A massive pottery pair of horses standing on all fours and striding with its right hoof forward. Extended snout ends in parted lips showing teeth beneath in a braying attitude. Low relief bridle on face and well defined eyes. Raised mane down back of the neck A fantastic example of the Wei dynasty horses. Large, exquisite walking Ferghana horses with great attention paid to anatomical detail were the choice of the wealthy. The horse was second only in importance to the dragon. It was supposed to possess magical powers which the early Chinese were eager to explore. It would be the horse that would carry the deceased to the next life and it would be the amount of horses that an individual owned that would guarantee his ongoing status in the hereafter. Thermoluminescence certificate from Madrid Labs included. In southern China, people turned to Daoism, and mingqi, as well as above-ground sculptures, became ever more infused with animal iconography and energized with dynamic lines. The north of China was eventually united by nomadic Tuoba invaders who founded the Northern Wei dynasty (386-534) and established a measure of stability. Their rule fostered both preservation, seen in Han tomb styles and funerary practices, as well as innovation, seen in new types of mingqi such as human-faced guardian animals called zhenmushou, human guardians, and increasing numbers of pack animals and military figures. The Northern Wei or the Northern Wei Empire (/we?/), also known as the Tuoba Wei (???), Later Wei (??), or Yuan Wei (??), was a dynasty founded by the Tuoba (Tabgach) clan of the Xianbei, which ruled northern China from 386-534 AD (de jure until 535), during the period of the Southern and Northern Dynasties. Described as "part of an era of political turbulence and intense social and cultural change", the Northern Wei Dynasty is particularly noted for unifying northern China in 439: this was also a period of introduced foreign ideas, such as Buddhism, which became firmly established. During the Taihe period (477-499) of Emperor Xiaowen, court advisers instituted sweeping reforms and introduced changes that eventually led to the dynasty moving its capital from Datong to Luoyang, in 494. The Tuoba renamed themselves the Han people surname Yuan (?) as a part of systematic Sinicization. Towards the end of the dynasty there was significant internal dissension resulting in a split into Eastern Wei and Western Wei. Many antiques and art works, both Taoist art and Buddhist art, from this period have survived. It was the time of the construction of the Yungang Grottoes near Datong during the mid-late 5th century, and towards the latter part of the dynasty, the Longmen Caves outside the later capital city of Luoyang, in which more than 30,000 Buddhist images from the time of this dynasty have been found.
Pareja de caballos de cerámica maciza, de pie, a cuatro patas y con la pezuña derecha hacia delante. El hocico extendido termina con los labios separados mostrando los dientes por debajo en actitud de rebuzno. Cabezada en bajo relieve en la cara y ojos bien definidos. Crin elevada en la parte posterior del cuello Un fantástico ejemplo de los caballos de la dinastía Wei. Los grandes y exquisitos caballos de paseo de Ferghana, con gran atención a los detalles anatómicos, eran la elección de los ricos. El caballo era el segundo en importancia después del dragón. Se suponía que poseía poderes mágicos que los primeros chinos estaban ansiosos por explorar. Sería el caballo el que llevaría al difunto a la otra vida y sería la cantidad de caballos que un individuo poseyera lo que garantizaría su estatus permanente en el más allá. Se incluye el certificado de termoluminiscencia de los laboratorios de Madrid. En el sur de China, la gente se volcó en el taoísmo, y los mingqi, así como las esculturas sobre el suelo, se impregnaron cada vez más de iconografía animal y se dinamizaron con líneas dinámicas. El norte de China fue finalmente unido por los invasores nómadas Tuoba, que fundaron la dinastía Wei del Norte (386-534) y establecieron cierta estabilidad. Su gobierno fomentó tanto la conservación, que se aprecia en los estilos de tumbas Han y las prácticas funerarias, como la innovación, que se observa en los nuevos tipos de mingqi, como los animales guardianes con cara humana llamados zhenmushou, los guardianes humanos y el creciente número de animales de carga y figuras militares. La dinastía Wei del Norte o Imperio Wei del Norte (/we?/), también conocida como Tuoba Wei (???), Wei Posterior (??), o Yuan Wei (??), fue una dinastía fundada por el clan Tuoba (Tabgach) de los Xianbei, que gobernó el norte de China desde el año 386 hasta el 534 d.C. (de iure hasta el 535), durante el periodo de las Dinastías del Sur y del Norte. Descrita como "parte de una época de turbulencias políticas e intensos cambios sociales y culturales", la dinastía Wei del Norte destaca especialmente por la unificación del norte de China en el año 439: también fue un periodo de introducción de ideas extranjeras, como el budismo, que se afianzó. Durante el periodo Taihe (477-499) del emperador Xiaowen, los consejeros de la corte instituyeron amplias reformas e introdujeron cambios que finalmente llevaron a la dinastía a trasladar su capital de Datong a Luoyang, en 494. Los Tuoba se rebautizaron con el apellido Han Yuan (?) como parte de la sinicización sistemática. Hacia el final de la dinastía se produjeron importantes disensiones internas que dieron lugar a la división en Wei Oriental y Wei Occidental. De este periodo se conservan muchas antigüedades y obras de arte, tanto taoístas como budistas. Fue la época de la construcción de las grutas de Yungang, cerca de Datong, a mediados y finales del siglo V, y, hacia el final de la dinastía, de las cuevas de Longmen, a las afueras de la posterior capital, Luoyang, en las que se han encontrado más de 30.000 imágenes budistas de la época de esta dinastía.
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