ANTHROPOMORPHIC SCULPTURE CARVED IN STONE OF THE RECUAY CULTURE PERU 400BC-400AC Recuay is an archaeological culture of Ancient Peru that developed in the Sierra of the current Peruvian department of Áncash between 200 AD. C. until 600 d. C. It corresponds to the stage called Regional Developments, it has also been called the Huaylas or Santa culture. Like the other Early Intermediate cultures, little is known about this culture. The most accepted position is that it was an extension of the Chavin culture, after the influence of the "White on Red" style in the region. Regarding the political aspect of the recuay, there is a hypothesis that questions their autonomy and maintains that Recuay would be part of one of the many political units that made up the Moche state. The recuay style, characterized by its ceramics and stone sculpture, was initially described by Eduard Seler in 1893, based on ceramic specimens brought to the Ethnographic Museum in Berlin by Mariano M. Macedo. Seler named this style of pottery Recuay, based on the report that these pieces had been found in the town of Recuay. Later studies showed that this characteristic pottery was not originally from Recuay but from Copa, near Carhuaz, for which reason the name change to that of this town was proposed. Eventually the name of Huaylas was used for this culture. In 1919 Julio C. Tello explored the area and recovered lithic sculptures and Recuay-type ceramics. In the 1960s Rafael Larco Hoyle proposed changing the names of Recuay and Copa to Santa, arguing that the Recuay style had originated in the coastal regions of the Santa Valley. However, the name Recuay has persisted. Its chronology is also highly debatable. The time of its origin between 0 and 200 AD is discussed. C. and its end or collapse is commonly set to 600 d. C. probably caused by the invasion of the Huari conquerors. It encompassed almost the entire Callejón de Huaylas, a narrow valley fed by the Santa River and enclosed between two mountain ranges, the Cordillera Blanca to the west and the Cordillera Negra to the east. Its influence extended to the east to the Marañón river basin and to the west to the upper parts of the Santa, Casma and Huarmey valleys. To the north it reached the town of Pashash, in the province of Pallasca. The Copa area, Marca district, Recuay province, Ancash department seems to have been the center or main nucleus of cohesion of this culture. The name of the culture would then be justified, derived from the province of the same name. Other important settlements were those of Huilcahuaín (near the current city of Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu and Pashash (near the current city of Cabana). Its main form of expression of art was through stone work (carving and masonry), inherited from its predecessor, the Chavín culture. In addition, they made sculptures in lumps that represent warriors with shields or trophy heads, with which they decorated their complex architectural constructions. They also made white clay pottery in a wide variety of shapes and a textile that reproduced the designs of the pottery. Title: Chair of power. Object: Ceremonial chair carved in stone, with a U-shaped seat, supported by a crouching ZOOMORPHIC figure. Typology: Lithic sculpture. Culture: Manteña (Manabi, Ecuador). Dimensions: 37X26X28CM Technique: Carving on stone block Provenance: Collection Dr. Professor: Udo Oberem (1923-1986) On November 24, 1986, Udo Oberem died suddenly and unexpectedly in Bonn, just before his 63rd birthday. The deceased was a number professor of ethnology — with special regard for Americanist studies („Alt-Amerikanistik") - at the Faculty of Philosophy of the University of Bonn and director of the Institute of Anthropology Cultural.
ESCULTURA ANTROPOMORFICA TALLADA EN PIEDRA DE LA CULTURA RECUAY PERU 400 AC-400 AC Recuay es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en la Sierra del actual departamento peruano de Áncash entre los años 200 d.C. C. hasta el 600 d. C. Corresponde a la etapa denominada Desarrollos Regionales, también ha sido llamada cultura Huaylas o Santa. Al igual que las otras culturas del Intermedio Temprano, poco se sabe de esta cultura. La posición más aceptada es que fue una extensión de la cultura Chavín, luego de la influencia del estilo "Blanco sobre Rojo" en la región. En cuanto al aspecto político de los recuay, existe una hipótesis que cuestiona su autonomía y sostiene que Recuay formaría parte de una de las tantas unidades políticas que conformaron el estado Moche. El estilo recuay, caracterizado por su cerámica y escultura en piedra, fue descrito inicialmente por Eduard Seler en 1893, a partir de especímenes cerámicos llevados al Museo Etnográfico de Berlín por Mariano M. Macedo. Seler denominó a este estilo de cerámica Recuay, basándose en el informe de que estas piezas se habían encontrado en la ciudad de Recuay. Estudios posteriores demostraron que esta cerámica característica no era originaria de Recuay sino de Copa, cerca de Carhuaz, por lo que se propuso el cambio de nombre por el de esta localidad. Finalmente se utilizó el nombre de Huaylas para esta cultura. En 1919 Julio C. Tello exploró la zona y recuperó esculturas líticas y cerámica tipo Recuay. En la década de 1960 Rafael Larco Hoyle propuso cambiar los nombres de Recuay y Copa por Santa, argumentando que el estilo Recuay se había originado en las regiones costeras del valle del Santa. Sin embargo, el nombre Recuay ha persistido. Su cronología también es muy discutible. Se discute la época de su origen entre 0 y 200 d. C. y su fin o colapso se fija comúnmente en el 600 d. C. causado probablemente por la invasión de los conquistadores Huari. Abarcaba casi todo el Callejón de Huaylas, un estrecho valle alimentado por el río Santa y encerrado entre dos cordilleras, la Cordillera Blanca al oeste y la Cordillera Negra al este. Su influencia se extendía al este hasta la cuenca del río Marañón y al oeste hasta las partes altas de los valles del Santa, Casma y Huarmey. Hacia el norte llegaba hasta la localidad de Pashash, en la provincia de Pallasca. La zona de Copa, distrito de Marca, provincia de Recuay, departamento de Ancash parece haber sido el centro o núcleo principal de cohesión de esta cultura. Se justificaría entonces el nombre de la cultura, derivado de la provincia del mismo nombre. Otros asentamientos importantes fueron los de Huilcahuaín (cerca de la actual ciudad de Ancash), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu y Pashash (cerca de la actual ciudad de Cabana). Su principal forma de expresión del arte fue a través del trabajo en piedra (talla y albañilería), heredado de su antecesora, la cultura Chavín. Además, realizaban esculturas en bulto que representan guerreros con escudos o cabezas trofeo, con las que decoraban sus complejas construcciones arquitectónicas. También fabricaban cerámica de arcilla blanca de formas muy variadas y un textil que reproducía los diseños de la cerámica. Título: Silla del poder. Objeto: Silla ceremonial tallada en piedra, con asiento en forma de U, sostenida por una figura ZOOMORFICA agachada. Tipología: Escultura lítica. Cultura: Manteña (Manabí, Ecuador). Dimensiones: 37X26X28CM Técnica: Talla sobre bloque de piedra Procedencia: Colección Dr. Profesor: Udo Oberem (1923-1986) El 24 de noviembre de 1986, Udo Oberem falleció repentina e inesperadamente en Bonn, poco antes de cumplir 63 años. El fallecido era catedrático de etnología -con especial atención a los estudios americanistas ("Alt-Amerikanistik")- en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bonn y director del Instituto de Antropología Cultural.
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