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Superb sculpture of a laying doe from the Chinese Han Dynasty (206BC-220AD). Remainders of polychromic paint, namely red, symbol of good fortune and joy as well as the season of summer, and green, symbol of vigor and vitality and the season of spring. Mounted on base.
A similar sculpture in bronze is kept at the Met Museum with the following " A low bed, small table, and screen were often the only furnishings in a Han-dynasty room. The floors were generally covered with mats kept in place with weights in the shape of single animals, fighting beasts, or entertainers."
Condition seen in pictures.
Dimensions in cm ( H x L x l ) :
- Sculpture : 35 x 40 x 10
- with base : 45.5 x 44 x 15
The Han Dynasty ruled China from 206 B.C. to 220 A.D. and was the second imperial dynasty of China. It is known for its promotion of Confucianism as the state religion and opening the Silk Road trade route to Europe, permanently altering the course of Chinese history. Han Dynasty art and inventions like paper still influence the world today.
from the Han Dynasty to the present, deer can be found in many materials and media—rock crystal, nephrite, ink on paper, porcelain, cloisonné enamel, jade, bamboo root, textile, bronze, etc.—alone or in groups, among trees and rocks and in various positions. They appear on everyday objects, from boxes to incense burners, incense holders, lamps, mirror holders and the droppers scholars used when they wrote. There is nothing surprising in all this. A symbol of longevity and grace in Chinese mythology, the word deer is pronounced lu, a homonym for emoluments—favors granted to officials. They therefore represent wealth, nobility and success in imperial examinations (civil service exams for selecting candidates for the state bureaucracy in Imperial China).
Deer were the faithful companions of Shu Lao, the god of longevity, and the goddess Magu. They were reputed to live long and to be the only creature able to find the mushroom of immortality, linghzhi. Although its spots are different, deer are sometimes confused or associated with stags, a Manchu hunting trophy whose antlers served to make prestigious furniture. (La Gazette Drouot, Claire Papon)
For the colours found on this piece, in Chinese culture, red symbolizes good fortune and joy. Green, symbolizes the spring when everything is brimming over with vigor and vitality.
The Han Dynasty (206 B.C. to 220 A.D.) continued the Qin Dynasty’s use of dark clothing, but incorporated red. During the earlier years, or Western Han Dynasty, ordinary people wore red while court dress was black. Shoes were red in color. The clothing worn for sacrificial rites was black edged with red. In the later Eastern Han Dynasty, red symbolized the dynasty’s “fire virtue” and became predominant. Court dress was red. Sacrificial rites called for a red-edged white layer under robes with red socks and shoes. However, the official dress for season-welcoming ceremonies was dictated by the Five Element Theory: gray-green for spring, red for summer, yellow for autumn and black for winter.
Magnífica escultura de una cierva ponedora de la dinastía china Han (206 a.C.-220 d.C.). Restos de pintura policroma, concretamente roja, símbolo de la buena fortuna y la alegría, así como de la estación del verano, y verde, símbolo del vigor y la vitalidad y de la estación de la primavera. Montado sobre peana.
Una escultura similar en bronce se conserva en el Met Museum con el siguiente " Una cama baja, una mesa pequeña y un biombo eran a menudo el único mobiliario de una habitación de la dinastía Han. Los suelos se cubrían generalmente con esteras que se mantenían en su sitio con pesas en forma de animales solitarios, bestias de combate o animadores."
Estado que se aprecia en las fotografías.
Dimensiones en cm ( H x L x l ) :
- Escultura : 35 x 40 x 10
- con base : 45.5 x 44 x 15
La dinastía Han gobernó China desde el año 206 a.C. hasta el 220 d.C. y fue la segunda dinastía imperial de China. Es conocida por su promoción del confucianismo como religión del Estado y por abrir la ruta comercial de la Ruta de la Seda a Europa, alterando de forma permanente el curso de la historia china. El arte y los inventos de la dinastía Han, como el papel, siguen influyendo en el mundo actual.
desde la dinastía Han hasta la actualidad, se pueden encontrar ciervos en muchos materiales y soportes -cristal de roca, nefrita, tinta sobre papel, porcelana, esmalte cloisonné, jade, raíz de bambú, textil, bronce, etc.-, solos o en grupos, entre árboles y rocas y en diversas posiciones. Aparecen en objetos cotidianos, desde cajas a incensarios, porta-inciensos, lámparas, porta-espejos y los cuentagotas que utilizaban los eruditos cuando escribían. No hay nada sorprendente en todo esto. Símbolo de longevidad y gracia en la mitología china, la palabra ciervo se pronuncia lu, homónimo de emolumentos -favores concedidos a los funcionarios-. Por lo tanto, representan la riqueza, la nobleza y el éxito en los exámenes imperiales (pruebas de servicio civil para seleccionar candidatos a la burocracia estatal en la China Imperial).
Los ciervos eran los fieles compañeros de Shu Lao, el dios de la longevidad, y de la diosa Magu. Tenían fama de vivir mucho tiempo y de ser la única criatura capaz de encontrar el hongo de la inmortalidad, el linghzhi. Aunque sus manchas son diferentes, a veces se confunde o asocia a los ciervos con los venados, un trofeo de caza manchú cuya cornamenta servía para fabricar muebles de prestigio. (La Gazette Drouot, Claire Papon)
En cuanto a los colores de esta pieza, en la cultura china, el rojo simboliza la buena fortuna y la alegría. El verde simboliza la primavera, cuando todo rebosa vigor y vitalidad.
La dinastía Han (206 a.C. a 220 d.C.) continuó el uso de la ropa oscura de la dinastía Qin, pero incorporó el rojo. Durante los primeros años, o Dinastía Han Occidental, la gente corriente vestía de rojo, mientras que la indumentaria de la corte era negra. Los zapatos eran de color rojo. La ropa utilizada para los ritos de sacrificio era negra ribeteada de rojo. En los últimos años de la Dinastía Han Oriental, el rojo simbolizaba la "virtud del fuego" de la dinastía y se hizo predominante. La vestimenta de la corte era roja. Los ritos de sacrificio requerían una capa blanca ribeteada de rojo bajo la túnica con calcetines y zapatos rojos. Sin embargo, la vestimenta oficial para las ceremonias de bienvenida a las estaciones estaba dictada por la Teoría de los Cinco Elementos: gris verdoso para la primavera, rojo para el verano, amarillo para el otoño y negro para el invierno.
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