“BAUEN III”, 2013 Emilio Penjeam Immeubles -Villa. Le Corbusier. No specific location, not built, 1922-1929. 140 x 140 cm, printed with mineral pigmented ink, cotton paper Hahnemühle Photo rag, wood frame and glass. Limited edition of 5 prints and 2 for the author. The project is a reflection on the circle of action that occurs between a man and the spatial system that conforms around, about relationships or interactions between the subject and the occupied and built space. The domestic space, the shelter, the center of the world constitutes a sounding board. “Bauen” investigates this soundboard where the spatial structure and its inhabitants interact and transform each other, it reconstructs spaces, places of reflection, built or destroyed utopias, places that define the authors and time. Architectures (with ability to be understood as true but no longer exist or have ever existed) have been constructed from a scale model and turned into essential areas making these “codes” of living. The shelter of the thinker (Bauen1), home to a new man (Bauen 2 + 3), the worker’s home (Bauen 4), the artist’s studio built around its objects (Bauen 5), the country retreat where the dictator organizes his life and that of others (Bauen 6 + 7), the house for a couple without children (Bauen 8 + 9) are both past, present and future time; memory places where others may recognize us, play and horror, but also utopias to build and where it is possible to project to the world. Each representation system or tool used (transversely connecting various disciplines) allows a different approach to the project: The phantom, the simulacrum of a non-built (or destroyed) architecture is present from the photographic process and post-videographic construction models. Photography, from its two-dimensionality and collective observation, abandons his traditional documentary account of mechanism capable of capturing the truth and introduces doubt about what you see and naively accept as real. The video introduces the time factor from the movement of the sun, changing phenomenological space, connecting the individual and the universal, the past and the future. Models from a three-dimensional representation, become “substitute statements” firsthand experiences (questioning the certainty of our worldview) and habitats and constructions of thought. The scaling of the object, its reduction allows a different approach where the whole precedes knowledge of the parties and where the perception comes from the intimacy and intensity that produces closeness, as would a voyeur trying to find something more than the hole by looking lets you view. Our life is organized around essential milestones, sublime and unforgettable events that mark our time and that of others. The rest (most of our lives) are intermediate, bland, fuzzy moments in our memory, generally neglected, sometimes trivial and indifferent. The project evaluates these intermediate times (located between two events), transitional and unstable equilibrium, in which at any moment something could happen that transforms and makes them immortal. They are invisible moments, blind to the future, anxiety, fear and tense wait for the unexpected but also of promise and hope to recover what time relegated to oblivion.
"BAUEN III", 2013 Emilio Penjeam Immeubles -Villa. Le Corbusier. Sin ubicación específica, no construida, 1922-1929. 140 x 140 cm, impreso con tinta mineral pigmentada, papel de algodón Hahnemühle Trapo fotográfico, marco de madera y vidrio. Edición limitada de 5 grabados y 2 para el autor. El proyecto es una reflexión sobre el círculo de acción que se produce entre el hombre y el sistema espacial que lo rodea, sobre las relaciones o interacciones entre el sujeto y el espacio ocupado y construido. El espacio doméstico, el refugio, el centro del mundo constituye una caja de resonancia. "Bauen" investiga esta caja de resonancia donde la estructura espacial y sus habitantes interactúan y se transforman mutuamente, reconstruye espacios, lugares de reflexión, utopías construidas o destruidas, lugares que definen a los autores y el tiempo. Las arquitecturas (con capacidad de ser entendidas como verdaderas pero que ya no existen o nunca han existido) han sido construidas a partir de un modelo a escala y convertidas en áreas esenciales haciendo estos "códigos" de vida. El refugio del pensador (Bauen1), el hogar del hombre nuevo (Bauen 2 + 3), la casa del trabajador (Bauen 4), el estudio del artista construido alrededor de sus objetos (Bauen 5), el retiro del campo donde el dictador organiza su vida y la de los demás (Bauen 6 + 7), la casa de una pareja sin hijos (Bauen 8 + 9) son tanto el tiempo pasado, como el presente y el futuro; lugares de memoria donde los demás pueden reconocernos, el juego y el horror, pero también utopías para construir y donde es posible proyectarse al mundo. Cada sistema o herramienta de representación utilizada (que conecta transversalmente varias disciplinas) permite un enfoque diferente del proyecto: El fantasma, el simulacro de una arquitectura no construida (o destruida) está presente desde el proceso fotográfico y los modelos de construcción post-videografía. La fotografía, desde su bidimensionalidad y observación colectiva, abandona su tradicional relato documental de mecanismo capaz de captar la verdad e introduce la duda sobre lo que se ve y acepta ingenuamente como real. El vídeo introduce el factor tiempo a partir del movimiento del sol, cambiando el espacio fenomenológico, conectando lo individual y lo universal, el pasado y el futuro. Los modelos de una representación tridimensional, se convierten en "declaraciones sustitutivas" de experiencias de primera mano (cuestionando la certeza de nuestra visión del mundo) y hábitats y construcciones de pensamiento. La escalada del objeto, su reducción permite un enfoque diferente donde el todo precede al conocimiento de las partes y donde la percepción proviene de la intimidad e intensidad que produce la cercanía, como lo haría un mirón que intenta encontrar algo más que el agujero que al mirar le permite ver. Nuestra vida se organiza en torno a hitos esenciales, acontecimientos sublimes e inolvidables que marcan nuestro tiempo y el de los demás. El resto (la mayor parte de nuestras vidas) son momentos intermedios, insípidos y difusos en nuestra memoria, generalmente descuidados, a veces triviales e indiferentes. El proyecto evalúa estos tiempos intermedios (situados entre dos acontecimientos), de transición y de equilibrio inestable, en los que en cualquier momento puede ocurrir algo que los transforme y los haga inmortales. Son momentos invisibles, ciegos al futuro, de ansiedad, miedo y tensa espera de lo inesperado, pero también de promesa y esperanza para recuperar qué tiempo relegado al olvido.
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