Exanimate Sphinx cities is a precious and ultra-rare original etching and burin on paper, realized by an Italian artist between 1796-1799 c.a. An extraordinary and rare allegorical print of fine workmanship and difficult iconography, in very Good condition. At the Library of Congress in Washington, there is a copy like ours with a long handwritten caption entitled ''The 18th Brumaire Year VIII'': ''The landed Sphinx represents the horrible Revolution extinct in the 18th Brumaire year eighth. The Hero who defeated her, united with Fortune, accompanied by Victory, by Minerva, by Merit, by Valor planted on them the Republican Banner indicating that Age of new Constitution. Peace comes later by fixing the fate of the New Republics of various Potentates, of the Pope, and of Religions. The emblems hanging from the neck of the allegorical Sphinx are the / Mask and the Dagger of Brutus, sometimes used by it. The bodies crushed by her are the imprudent, who came too close: The ruins, the landed, or falling monuments, are the desolating habits of her passage, the irresistible power, the consequence of her existence. The trenches with the Artillery and the assembled Armies are the efforts of the Coalized. Telegraphs and aerostatic balloons indicate their distrust. = The Chariots remember the / robberies. The milk milked by the agonizing Beast is a symbol of the opinions and lights scattered by the Revolution. The Naval Fleet represents the despotism of England on the Sea. Istoria observes and writes. Philosophy with Nature grows stronger ''. The month of brumaire was the second month of the French revolutionary calendar and corresponded to the period between 22-24 October and 20-22 November in the Gregorian calendar. This etching may have been made on the occasion of the coming to power of Napoleon in France, on 9 November 1799, after the success of the Egyptian campaign. Some iconographic details recall the Napoleonic spoliation: on the right the group of the four bronze horses of the Basilica of San Marco were stolen in 1797 and brought to Paris and on the second chariot of ancient tomes. The Sphinx, on the other hand, perhaps represents France (looking at the hat9 or symbolically represents Venice or the Cisalpine Republic established by Napoleon in 1796. Under the sphinx four men are carrying a marble statue (perhaps Antonio Canova's Italic Venus) and two other men carrying a marble slab or perhaps a painting. The vessels placed under the breasts of the sphinx indicate the looting of art. in the background, instead, the castle of Julius II in ancient Ostia, the ruins of San Marco in Venice, San Pietro in Rome, a medieval building, classical ruins and the papal trope of the Sistine Chapel are recognizable. A second hypothesis sees this etching as the allegorical representation of the first Italian Campaign (1796-1797) and the proclamation of the republics. This incredible engraving, of which we only know one example in Washington collection and in a Milanese private collection is an extraordinary source for the history of the Napoleonic period and an essay of the extraordinary evocative power of historical-allegorical prints
Exanimar las ciudades esfinge es un precioso y rarísimo grabado original y buril sobre papel, realizado por un artista italiano entre 1796-1799 c.a. Una extraordinaria y rara impresión alegórica de fina factura y difícil iconografía, en muy buen estado. En la Biblioteca del Congreso en Washington, hay una copia como la nuestra con una larga leyenda manuscrita titulada "El 18º año de Brumaire VIII": "La Esfinge desembarcada representa la horrible Revolución extinguida en el 18º año de Brumaire VIII". El Héroe que la derrotó, unido a la Fortuna, acompañado por la Victoria, por Minerva, por el Mérito, por el Valor plantó sobre ellos el Estandarte Republicano que indica esa Era de la nueva Constitución. La paz viene después fijando el destino de las nuevas repúblicas de varios potentados, del Papa y de las religiones. Los emblemas que cuelgan del cuello de la Esfinge alegórica son la / Máscara y la Daga de Bruto, a veces utilizada por ella. Los cuerpos aplastados por ella son los imprudentes, que se acercaron demasiado: Las ruinas, los monumentos caídos, son los hábitos desoladores de su paso, el poder irresistible, la consecuencia de su existencia. Las trincheras con la artillería y los ejércitos reunidos son los esfuerzos de la Coaliada. Los telégrafos y los globos aerostáticos indican su desconfianza. = Los Carros recuerdan los robos. La leche ordeñada por la Bestia agonizante es un símbolo de las opiniones y luces esparcidas por la Revolución. La Flota Naval representa el despotismo de Inglaterra en el mar. Istoria observa y escribe. La filosofía con la naturaleza se hace más fuerte''. El mes de brumaire era el segundo mes del calendario revolucionario francés y correspondía al período entre el 22-24 de octubre y el 20-22 de noviembre en el calendario gregoriano. Este grabado puede haberse realizado con motivo de la llegada al poder de Napoleón en Francia, el 9 de noviembre de 1799, tras el éxito de la campaña egipcia. Algunos detalles iconográficos recuerdan el expolio napoleónico: a la derecha el grupo de los cuatro caballos de bronce de la Basílica de San Marcos fueron robados en 1797 y llevados a París y en el segundo carro de los antiguos tomos. La Esfinge, en cambio, representa quizás a Francia (mirando el sombrero9 o representa simbólicamente a Venecia o a la República Cisalpina establecida por Napoleón en 1796. Bajo la esfinge cuatro hombres llevan una estatua de mármol (tal vez la Venus itálica de Antonio Canova) y otros dos hombres llevan una losa de mármol o tal vez un cuadro. Las vasijas colocadas bajo los pechos de la esfinge indican el saqueo del arte. En el fondo, en cambio, se reconoce el castillo de Julio II en la antigua Ostia, las ruinas de San Marco en Venecia, San Pedro en Roma, un edificio medieval, ruinas clásicas y el tropo papal de la Capilla Sixtina. Una segunda hipótesis ve este grabado como la representación alegórica de la primera Campaña Italiana (1796-1797) y la proclamación de las repúblicas. Este increíble grabado, del que sólo conocemos un ejemplo en la colección de Washington y en una colección privada milanesa, es una fuente extraordinaria para la historia del período napoleónico y un ensayo del extraordinario poder evocador de los grabados histórico-alegóricos
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