Oil painting on canvas. Venetian school of the XVII-XVIII century. At the back there is label of the Rosa art gallery, which attributes the work to 'Venetian school of 1600'.The large scene, full of figures and very handled in the intertwining and overlapped deic orpi, tells the episode of the Gospel of John in whom a woman caught in adultery is brought to Jesus by Scribes and Pharisees to know her opinion about her stoning sentence. Jesus, while writing on the ground with a finger, urges his interlocutors to mercy with the phrase 'Who is without sin, lash the first stone', thus saving the woman from the death sentence and leaving it free to go, with the exhortation not to sin anymore. The subject has been widely re -proposed in art, with different looks on the characters. In this painting in the central position is the woman, but all the characters others around them, make the gaze converge down , towards the hand with which Jesus, crouched, is writing on the ground; Both the face and the woman's right arm are practically parallel to those of Christ, as if they followed and conforms to the direction that Jesus indicates them. In the other numerous figures dominates curiosity, the intent to understand, the question that Jesus arouses with his question, represented in multiple expressive variants of both faces and bodies; Curious the detail of the lenses - the glasses of the priest whose head behind the woman and the enlargement lens of the figure crouched on the back of the background emerges - that two figures use to 'see better' what happens. The pictorial mode and interpretative of the painting recall the Venetian production close to Girolamo Brusaferro (1677 - 1745), the Venetian artist whose painting represents the median way between the great tradition of late Baroque painting similar to Luca Giordano and the innovative colorful sensitivity typical of grace eighteenth -century.store and ritual, the painting is presented in a coeval frame, in carved wood, torn and lacquered.
Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela veneciana de los siglos XVII-XVIII. En el reverso hay una etiqueta de la pinacoteca Rosa, que atribuye la obra a la 'Escuela veneciana de 1600'.La gran escena, llena de figuras y muy manejada en el entrelazamiento y superposición de los orpos deicos, narra el episodio del Evangelio de Juan en el que una mujer sorprendida en adulterio es llevada a Jesús por escribas y fariseos para conocer su opinión sobre su condena a lapidación. Jesús, mientras escribe en el suelo con un dedo, exhorta a sus interlocutores a la piedad con la frase "Quien esté libre de pecado, que lave la primera piedra", salvando así a la mujer de la condena a muerte y dejándola en libertad, con la exhortación a no pecar más. El tema ha sido ampliamente reproducido en el arte, con diferentes miradas sobre los personajes. En este cuadro en la posición central está la mujer, pero todos los demás personajes a su alrededor, hacen converger la mirada hacia abajo, hacia la mano con la que Jesús, agachado, está escribiendo en el suelo; tanto el rostro como el brazo derecho de la mujer están prácticamente paralelos a los de Cristo, como si siguieran y se conformaran con la dirección que Jesús les indica. En las otras numerosas figuras predomina la curiosidad, el intento de comprender, el interrogante que Jesús suscita con su pregunta, representado en múltiples variantes expresivas tanto de los rostros como de los cuerpos; Curioso el detalle de las lentes -las gafas del sacerdote cuya cabeza está detrás de la mujer y la lente de ampliación de la figura agachada en la espalda del fondo- que utilizan dos figuras para "ver mejor" lo que sucede. El modo pictórico e interpretativo del cuadro recuerda la producción veneciana cercana a Girolamo Brusaferro (1677 - 1745), el artista veneciano cuya pintura representa la vía media entre la gran tradición de la pintura barroca tardía similar a la de Luca Giordano y la innovadora sensibilidad colorista típica de la gracia del siglo XVIII.Almacén y ritual, el cuadro se presenta en un marco coetáneo, en madera tallada, rasgada y lacada.
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